《寻隐者不遇》是唐代诗僧贾岛的作品。此诗首句写寻者问童子，后叁句都是童子的答话，诗人采用了寓问于答的手法，把寻访不遇的焦急心情，描绘得淋漓尽致。诗中以白云比隐者的高洁，以苍松喻隐者的风骨，写寻访不遇，愈衬出寻者对隐者的钦慕高仰之情。全诗遣词通俗清丽，言繁笔简，情深意切，白描无华，是一篇难得的言简意丰之作。
1、贾岛寻隐者不遇古诗带拼音版
xún yǐn zhě bù yù
寻隐者不遇
táng dài：jiǎ dǎo
唐代：贾岛
sōng xià wèn tóng zǐ ， yán shī cǎi yào qù 。
松下问童子，言师采药去。
zhǐ zài cǐ shān zhōng ， yún shēn bù zhī chù 。
只在此山中，云深不知处。
2、贾岛寻隐者不遇古诗的意思
白话译文
苍松下，我询问了年少的学童；他说，师傅已经采药去了山中。
他还对我说，就在这座大山里，可山中云雾缭绕，不知他行踪。
词句注释
寻：寻访。隐者：隐士，隐居在山林中的人。古代指不肯做官而隐居在山野之间的人。一般指的是贤士。不遇：没有遇到，没有见到。
童子：没有成年的人，小孩。在这里是指&濒诲辩耻辞;隐者&谤诲辩耻辞;的弟子、学生。
言：回答，说。
云深：指山上的云雾。处：行踪，所在。
3、贾岛寻隐者不遇古诗赏析
鉴赏
贾岛是以&濒诲辩耻辞;推敲&谤诲辩耻辞;两字出名的苦吟诗人。一般认为他只是在用字方面下功夫，其实他的&濒诲辩耻辞;推敲&谤诲辩耻辞;不仅着眼于锤字炼句，在谋篇构思方面也是同样煞费苦心的。这首诗就是一个例证。
&濒诲辩耻辞;松下问童子，言师采药去。&谤诲辩耻辞;这首小诗的前两句是说，苍松下，我询问了年少的学童；他说，师傅已经采药去了山中。这首诗的特点是寓问于答。&濒诲辩耻辞;松下问童子&谤诲辩耻辞;，必有所问，而这里把问话省去了，只从童子所答&濒诲辩耻辞;师采药去&谤诲辩耻辞;这四个字而可相见当时松下所问的是&濒诲辩耻辞;师往何处去&谤诲辩耻辞;。
&濒诲辩耻辞;只在此山中，云深不知处。&谤诲辩耻辞;小诗的后两句是说，他还对我说：就在这座大山里，可是林深云密，不知他的行踪。在这里又把&濒诲辩耻辞;采药在何处&谤诲辩耻辞;这一问句省略掉，而以&濒诲辩耻辞;只在此山中&谤诲辩耻辞;的童子答词，把问句隐括在内。最后一句&濒诲辩耻辞;云深不知处&谤诲辩耻辞;，又是童子答复采药究竟在山前、山后、山顶、山脚的问题。
在这首诗中，明明叁番问答，至少须六句方能表达的，贾岛采取了以答句包含问句的手法，精简为二十字。这种&濒诲辩耻辞;推敲&谤诲辩耻辞;就不在一字一句间了。
然而，这首诗的成功，不仅在于简炼；单言繁简，还不足以说明它的妙处。诗贵善于抒情。这首诗的抒情特色是在平淡中见深沉。一般访友，问知他出，也就自然扫兴而返了。但这首诗中，一问之后并不罢休，又继之以二问叁问，其言甚繁，而其笔则简，以简笔写繁情，益见其情深与情切。而且这叁番答问，逐层深入，表达感情有起有伏。&濒诲辩耻辞;松下问童子&谤诲辩耻辞;时，心情轻快，满怀希望；&濒诲辩耻辞;言师采药去&谤诲辩耻辞;，答非所想，一坠而为失望；&濒诲辩耻辞;只在此山中&谤诲辩耻辞;，在失望中又萌生了一线希望；及至最后一答：&濒诲辩耻辞;云深不知处&谤诲辩耻辞;，就惘然若失，无可奈何了。
而诗的抒情要凭借艺术形象，要讲究色调。从表面看，这首诗似乎不着一色，白描无华，是淡妆而非浓抹。其实它的造型自然，色彩鲜明，浓淡相宜。郁郁青松，悠悠白云，这青与白，这松与云，它的形象与色调恰和云山深处的隐者身份相符。而且未见隐者先见其画，青翠挺立中隐含无限生机；而后却见茫茫白云，深邃杳霭，捉摸无从，令人起秋水伊人无处可寻的浮想。从造型的递变，色调的先后中也映衬出作者感情的与物转移。
诗中隐者采药为生，济世活人，是一个真隐士。所以贾岛对他有高山仰止的钦慕之情。诗中白云显其高洁，苍松赞其风骨，写景中也含有比兴之义。惟其如此，钦慕而不遇，就更突出其怅惘之情了。另外，作者作为一个封建社会的知识分子，离开繁华的都市，跑到这超尘绝俗的青松白云之间来&濒诲辩耻辞;寻隐者&谤诲辩耻辞;，其原因也是耐人寻味，引人遐想的。
创作背景
此诗是中唐时期诗僧贾岛到山中寻访一位隐者未能遇到有感而作的。隐者不详何人，有人认为是贾岛的山友长孙霞。此诗的具体创作时间难以考证。
作者介绍
贾岛（779～843），唐代诗人。字阆仙，一作浪仙。范阳（今河北涿县）人。初落拓为僧，名无本，后还俗，屡举进士不第。曾任长江（今四川蓬溪）主簿，人称贾长江。其诗喜写荒凉枯寂之境，颇多寒苦之辞。以五律见长，注意词句锤炼，刻苦求工。与孟郊齐名，有&濒诲辩耻辞;郊寒岛瘦&谤诲辩耻辞;之称。有《长江集》。
