赴戍登程口占示家人二首：
林则徐〔清代〕
出门一笑莫心哀，浩荡襟怀到处开。
时事难从无过立，达官非自有生来。
风涛回首空叁岛，尘壤从头数九垓。
休信儿童轻薄语，嗤他赵老送灯台。
力微任重久神疲，再竭衰庸定不支。
苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。
谪居正是君恩厚，养拙刚于戍卒宜。
戏与山妻谈故事，试吟断送老头皮。
译文
我离家外出去远行，无论到哪里，都会敞开宽阔的胸怀。我们要乐观豁达，心里不要难受悲哀。
世上的大事、国家的大事，是很难从没有过错中成功的，就连高官达贵也不是天生得来。
回想广东那轰轰烈烈的禁烟抗英，我蔑视英国侵略者。从今以后，我将游历祖国大地，观察形势，数历山川。
不要理会那般人幸灾乐祸、冷嘲热讽，鄙弃那些“赵老送灯台”之类的混话。
我能力低微而肩负重任，早已感到精疲力尽。一再担当重任，以我衰老之躯，平庸之才，是定然不能支撑了。
如果对国家有利，我可以不顾生死。岂能因祸而逃避，见福就趋附呢？
我被流放伊犁，正是君恩高厚。我还是退隐不仕，当一名戍卒适宜。
我开着玩笑，同老妻谈起《东坡志林》所记宋真宗召对杨朴和苏东坡赴诏狱的故事，说你不妨吟诵一下“这回断送老头皮”那首诗来为我送行。
诗人介绍
林则徐 1785年8月30日（乾隆五十年）词1850年11月22日（道光叁十年），汉族，福建侯官人（今福建省福州）。字元抚，又字少穆、石麟，晚号俟村老人、俟村退叟、七十二峰退叟、瓶泉居士、栎社散人等。
是清朝后期政治家、思想家和诗人，官至一品，曾任江苏巡抚、两广总督、湖广总督、陕甘总督和云贵总督，两次受命为钦差大臣；因虎门销烟被贬，但却是中华民族抵御外辱过程中伟大的民族英雄。
赏析
诗人因抗英禁烟被贬伊犁，心中总有一股不平之气。在与家人临别之际，诗人恐家人担忧，便有了诗作开篇两句，一来劝解家人，而来抚慰自己，字里行间流露出诗人四海为家的豪情，也体现诗人的英雄气概。
诗人自信自己的策略没有问题，所以才能胸怀坦荡。“时事”变化，想要建功立业需要有数不清的磨难，同样也包括犯错，这是诗人对家人的谆谆教诲。
诗人在感慨之余，借用“风涛”讥讽列强外强中干，自己正要用这次戍边的机会寻求克制之法。并用“儿童”等字眼强烈谴责清廷求和派，自己定会归乡。
通赏上阕，诗人字里行间均是对家人劝诫，对小人，列强的讥讽，用词雄健豪迈，显现英雄本色。
诗人被贬确实不快，因此在下阙中诗人笔锋一转，诉说着自己的内心。以微薄之力挽救颓势早已疲惫不堪，如果持续只能再而衰，叁而竭。但关乎国家生死，自己的安危早就抛掷脑后。言语中可以看到诗人对国家的热爱之情。
苟利国家生死以，岂因祸福避趋之一句早已成为千古名句，此句原出自 《左传·昭公四年》：郑国大夫子产因改革军赋制度受到别人毁谤，他说：“苟利社稷，死生以之 。
诗人借用《左传》正是想表达自己对国忠诚无二。所谓雷霆雨露皆是君恩，诗人看似承受皇恩，但面对皇帝的不理解、不支持仍有心痛，因此才说出“养拙之道”。
尾联借用杨朴对宋真宗表示不愿入朝为官的典故，正是诗人满心愤懑而生出的“牢骚”，自己如果改变不了社会，不如做个普通百姓罢了。
后记
历史上，林则徐是虎门禁烟的英雄。深受百姓的爱戴。但清廷渐入颓势，只能依靠打压类似林则徐这样的有民族大义的人才能换来几日的和平。
但林则徐一句“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”将自己的格局展露出来，不能因为外在的名利而放弃心中的正义。
“国家者载民之舟也，舟行大海中，猝遇风涛，当同心互助，以谋共济。”泱泱中华，上下五千年，多少风雨磨难，几多艰难坎坷，有一种信仰从未改变，总能于黑暗中发出光亮，于危难中透出希望，那就是爱国。——《人民日报》
